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    北京市目前将宋庄定名为“原创艺术集聚区”,是抓住了宋庄艺术家聚居区的本质特点。宋庄是“原创”的,因为1000名从事文学、绘画、雕塑、音乐创作的自由职业者以及以富有创造性的方式、方法展示艺术的社会群体构成了宋庄的基础;宋庄是“艺术”的,因为聚集于此从事商业活动的个人和机构基本上是围绕艺术品开发的;宋庄是一个聚集区,因为它已经形成了功能相对完善的生产、生活环境。从精神特质和生活方式的相似性看,宋庄艺术家实际上成了自由职业艺术家的代名词。
    艺术流浪在通州宋庄
    选择乡村,在今天的许多人看来,或许就像是选择逃避。事实上选择宋庄,是成名的或不成名的画家“现世”的选择,而非避世,因为这个地方无论对于他们的创作还是商业前景,都充满了机会。每到周末或是节假日,都会有外乡人或是外国人来宋庄,无论是好奇,还是真心喜欢艺术,反正被称为画家村的宋庄成了北京旅游中很时尚的一站——艺术之旅。还有人很直白地说,就是想看有一群人和我们并不一样地活着。
    在国外,可能不知通州,但知道宋庄
    如果到宋庄旅游,参观艺术家的院落是一种享受。先只是看到这儿村庄比较大,街道比较狭窄,灰蒙蒙的;而一旦进入艺术家的院落,风景自然展现出来:草地、鱼池、小径;山石、雕塑、矮墙;小路两旁都进行了绿化美化。这样游人就可以理解为什么这儿的艺术家们要说“不过是想住农家小院”。
    在这里,一位叫卞庆奎的画家讲述了自己在宋庄的经历,他说,他在三年前买了一个农家院,最普通的那种,三间北房,两间厢房。三间北房改造成了画室,后墙拆了往外延伸,空间大了许多。做了天窗,就有了漫射的光线。厢房做厨房餐厅,后来又在院子旁边的空地上盖了砖混结构的两层小楼作居所。他的居室完全按照他的设计建造,他告诉记者说,这儿居民的艺术思想不单单体现在绘画作品上,往往居所是他们的“第一个作品”,这些艺术家的客厅或许不要天棚,却将中国木构建筑举架结构:梁、柱等从内部一一凸现出来,与门窗等装饰部位相映成趣,也成为了值得参观的“艺术品”。
    卞庆奎他们住着带有四合院的农舍,和农民一同分享着这里的阳光、土地与空气。他们也特别钟爱老家具,几乎每家都有几件“淘”来的旧摆设。和城里人不同的是,他们绝不会和邻居“老死不相往来”,他们喜欢串门、聊天、探讨艺术,也十分满足于这里的无拘无束。可以说艺术家们自觉选择流浪和自由的创作状态,他们中的许多人在艺术追求、艺术风格上有着大体相同的特点,也许,这儿只有“宋庄”这个名字还有些许村庄的气息。
    平日里,来到宋庄旅游的人们感到这里是安静的,安静而闲适,但是,这安静、闲适却让人震动,因为在闲适的下面潜伏着残酷的市场,它驱使着个人的挣扎,并让在这里的艺术家们或兴奋、或委屈、怅然、失落、焦虑。所有这些在悄悄地撕破这里的田园诗般的宁静。
    目前,前来宋庄观看绘画艺术的国内外游人已经数以千计,这意味着宋庄的社会认知程度相当高了,它也早已声名在外,早有研究者们把它比作法国的巴比松,美国的东村,德国的达豪、沃尔普斯韦德。

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